Texte: Jan O.M. Karlsson © 1992/93, Traduction: Marianne Hammarberg

Il y a presque 900 ans les moines qui devaient fonder le monastère de Nydala arrivént. Depuis cela le destin du monastère fût une suite de joies et de tragédies.

L'évêque de Linköping (capital) fonde Nydala
Année 1143 un gruope de moines du monastère de Clairvaux, en latin Clara-Vallis (le vallée claire) on i'appela Nova-Vallis (la nouvelle vallée) ce qui donne en Suédois Nydala.
Au coeur de Småland on a fondé le monastère sur un terrain qu'on avait en de "Gislo", l'évêque de Linköping.

En plus le roi "Sverker le vieux" (mort 1156) donna des bois oinsi que "Gislo" plustard plusieurs fermes dans la région.

Donations des alentours et de plus loin
Pendant le regim de "Karl Sverkersson" (1161-67) les moines eurent le "droit de pêche" dans le lac "Rusken" des fréres "Peter" et "Germund" (chefs locaux). Méme l'archévêque "Absolon" a Lund et son succésseur "Andreas Sunesson" étaient des amis du monastère. Ils ont donné des cadeaux et des lettres de protection á Nydala pendant la fin du onziéme siécle et le début du douziéme siécle.

Pendant le reste du moyen age le monastère eut un apport réguiler de dons grands et petits des fammiles nobles, des bourgeois, des prétres et des grands fermiers de Göta et Svealand (ouest et milieu de la Suéde actuelle). Les proprietées étaient surtout situées en Småland mais quelques-unes se trouvaitent á plusieurs centaines de kilometres de Nydala comme une ile de la Baltique.

On donnait tout de la terre á cultiver, des forrêts, des dtoits de péche, des objets et de l'argent. Souvent en échange des dons fait par téstament on demandait des messes pour le salut des morts et priéres pour être enterrer dans l'eglise du monastère ou du cimetiére du monastère.

Pensionnaire au monastère
Si on était riche on pouvait passer ses vieux jours comme pensionnaire au monastère. En faisant un don au monastère on pouvait avoir le permis de se construire une maison sur le terrain du monastère. La on povait habiter pour le reste de la vie. Les moines donnaint á manger et soignaient les pensionnaires pour le reste de leurs vie et héritent maison et mobilier apres la mort du donateures.

Les moines construisent en dur
Les moines commencaient souvent de de construire leur monastère en bois entouré par des barriéres. Plus tard on avait de l'argent et l'endroit reconnu valoble. On comencaient la construction des batiments principau a duré plus que 100 ans. avant 1350 on pense que la construction du site de Nydala était finie.

Des moines de Nydala fondent un monastére á Gotland
Aprés seulment 20 ans en Smauland, en Méme temps que les moines etaient en train de construire les partis d'est de l'eglise du monastère on a envoyé un groupe de moines á Gotland (ile de la Baltic) pour fonder un nouveau monastère. La date de fondation est le 8 september 1164, et le nom du monastère est Roma.

Alvastra qui etait le monastère cistercien principal en Suéde avait déja vers 1140 et 1160 fondé ses premiers "monastère filles". Toute cette achtivité démontre l'achtivité des moines pendent les année 1100.

Kristian II et les meurtres á Nydala
Á la fin de l'histoire du monastère de Nydala just quelques années avant la réforme et la dissolution du systeme de monastères en Suéde s'est passé un évenement tragique, qui remarqué partout en Scandinavie.

En revenant au Danmark aprés "le bain de sang" de Stockholm le roi d'union Kristian II est passé par Nydala. Le roi et son éscorte sont bien recu par les moines et le roi demande le meilleur vin du monastère pour le repas de soir. Le matin suivent pendant la messe, le roi fit lier l'abbé Arvid Haukansson et les moines. On emmen a plusieurs moines sur la glace du lac Rusken et on les jeta liés dans un tron dans la glace. L'abbé Arvid qui réussit à se détacher sortit du trou, mais les soldats le repoussèrent dans l'eau avec leurs lances et ils le noi èrent.

L'aventure de Nydala est écrite par les moines de Nydala dans les archives du monastère. Tout a eté ecrit plus detallié par le gouvernement suédois en 1523. Le nombre de victimes étaient entre 6 et 12.

Gustav Wasa dissout les monastères
Peu d'année aprés les meurtres de l'abbe Arvid et ses moines finit l'histoire des monastères au moyen age en Suéde. Ce n'etait pas principalement la réforme de Martin Luther qui a causé la dissolution des monastères mais plutôt le roi Gustav Wasa qui a profité de l'ocasion pour saisir les biens et l'or des monastères et de l'eglise. La saisie a eté décidé lors l'une réunion de gouvernement en 1527.

Le partage des biens de Nydala
L'automne 1527 Gustav Wasa a l'egué á Peder Skrivare les fermes et les revenus de Nydala. Peder devoit nourrir les moines. Mars 1529 le tressorier royal Gottfrid Sure a en les grand properiétés rurales, et Gottfrid eut le devoir de s'occuper des moines. Quand les smaulandais plus tard la même année se sont révoltés contre Gustav Wasa on a tout simplement tué Gottfrid Sure pour les crimes qu'il avait commi sur l'ordre du roi ou au nom de roi.

Les moines sont forcés de partir du monastère
Aprés avoir écrasé la révolte le roi a légué, l'automne 1529, les chateaux de Nydala á Gudmund Pedersson Slatte qui les a gardé jusqu'à 1536. Les insurgés avait été des sympatisans du monastère et du catolicisme et puisque beaucoup de prêtres smålandais étaientpour la révolte on pense que les moines ont été jété du monastère aussi à cette date. Il n'éxiste pas de source ecrite aprés 1529 qui racontent que les moines etaient toujours nourrit en Nydala.

Des propriétaires nobles
Depuis les année 1530 jusqu'a la fin des années 1610 les propriétés du monastère ont succecivement éte legués à 6 ou 7 nobles et le monastère tombe completement en ruines. Pendent les anées de 1670 et 1680 Hans Isaak Ridderhjelm construit l'eglise actuelle en se servent de la partie est des ruines de l'eglise de monastère. L'inanguration fut faite par l'evéque de Vaexjoe en 1688. Le premier chateau dans la partie sud du site du monastère fut construit pendent la deuxiéme moitie du XVI siecle.

Le nouveau chateau est construit en 1790
C'est une construction en bois massif, en deux étages et crépie. Le bâtiment était prêt en 1800. Pendent les année 1800 le chateau a souvent changé de propriétaires.

En 1946 le bâtiment principal a été vendu à la commune qui l'a transformé en école primaire. On ferma l'école en 1969.
   

Texte: Jan O.M. Karlsson © 1992/93, Traduction: Marianne Hammarberg

Ordre monastique international
Avec Alvastra dans Oestergoetland (160 km lpus an nord) , Nydala était le plus vieux monastère suédois an moyen age. Tous les deux furent fondés en 1143 et appatenérent à l'ordre cistercien vieux d'à peu prés 50 ans. L'ordre cistercien se fit à la fin du 10 eme siecle en Bourgogne comme une protéstation et un mouvement de réforme an coeur du monastère chretien. Le premier monastére de l'ordre se fonda en dehors de la ville de Dijon dans les forêts. L'endtoit s'appele Citeaux, qui donne en latin Cistercium. Le fondateur Robert de Molesmes, bénédictin francais, réunit autour de lui une longue suite de moines qui voulaient revenir à cette vie simple de priére et travail qui se décrit dans la classique régle monastique chrétienne du cinqiéme siecle, la regle de saint Benoit de Nurcie (480-547). Qui protéstait contre la richesse du monde et le plaisir de la table dans la vie de monastre de son époque.

Cinq monastéres souche
Apres les fatigues et l'adversité de ses 10 premiéres années le monastère de Citeaux comptaient ces 4 comme souche de l'ordre on monastéres principeaux. Les idées des cisterciens de mener une vie simple et du travail ont été trés bien accueller dans le monde chretien et on peut vraitment parler d'un mouvement de réveil pour la simplicité et la purité dans les monastére au XII eme siécle.

Une grande famille de monastère
Déja à la fin des années 1110 commencait une expansion forte pour la famille des monastères cisterciens. Entre l'année 1110 et 1153 se fondérent prés de 350 cloitres cisterciens aux 4 coins de l'Europe, du Portugal et de l'Irlande à l'onest, la Sicile et Chypre au Sud, la Hongrie et la Pologne à l'Est jusqu'à la Suède et la Norvege au Nord. La plupart de ces nouveaux cloitres partirent de Clairvaux qui de la fondation jusqu'au début 1150 furent dirigées par le carisme de l'Abbé Bernard de Clairveaux, mort 1153 et sanctifié l'année 1174. C'est en la premières moitie du XVI eme siécle qu'il yeut le plus de monastères cisterciens ou l'ordre comptait près de 700 cloitres de moines et 900 cloitres de nonnes.

Alvastra et Nydala comptaient comme les 40e et 41eme "filles monastère" de Clairveaux et les premiers moines cisterciens en Suède futient envoyés par Saint Bernard personnelement pour agir sur les "incultes et sauvages Nordiques".